武松杀人,为何只判“刺配二千里外”?|潘金莲|知县|武大郎|水浒传...

杀人偿命自古如此，刘邦入关中约法三章第一章就是杀人偿命，北宋律法也是杀人偿命。至于说武松杀人质只判刺配两千里。应该说是符合律法的，可以说，这里面有着最朴素的正义与司法公正。我们就以《水浒传》的背景来谈论此事。
   

西门庆与潘金莲通奸，后与王婆合谋毒死潘金莲亲夫武大郎，武松在通过正常司法渠道多次向知县上诉没有作用，因为西门庆实力强大，又多次向知县行贿，导致知县对于武松诉讼置之不理，知县的理由是：“自古道捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤，你那哥哥的尸首又没了，你又不曾捉得他奸，如今只凭这两个言语，便问他杀人公事，莫非忒偏向么？”知县作出不予立案的决定。话虽不无道理，但连当事人诉权都没有保障，也可见当时的司法的黑暗，这才使得武松只能私下动手。然后取得人证物证上交知县。在这种情况下，西门庆与潘金莲被武松杀死后投案自首，知县此时也无需帮扶西门庆。给了轻判武松提供的条件。
   

在武松投案自首以后，知县判罚是：‘武松因祭献亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相争，妇人将灵床推倒，救护亡兄神主，与嫂斗殴，一时杀死。此后西门庆因与本妇通奸，前来强护，因而斗殴，互相不伏，扭打至狮子桥边，以致斗杀身死。阳谷县没有没有资格判案，提请东平府尹陈文昭知府判罚，后申报省院。终审判罚结果是：武松“脊杖四十，刺配二千里外。”把武松从鬼门关前拉了回来。应该说，这个判罚还是比较公平的。有道是杀父之仇不共戴天，是中国人心中最朴素的道德观念。而武松视长兄如父。替兄报仇是武松的唯一出路，武松面对兄长被害枉死的事实，有三条道路，在县里不受理的情况下，一是继续起诉，越级申诉，但维权成本太高，成功率很低。二是放弃申诉。就此息诉罢访，继续做他的都头，第三条道路是自己杀人报仇。武松采取第三条路。但事后投案自首。可见武松还是懂法的。
   

从武松出于报仇杀西门庆潘金莲二人，此事的前因后果不难发现，封建的社会的司法是多么黑暗，而社会矛盾无法通过正常渠道无法解决的时候，民间的就会升级为暴力杀戮。但司法公正一旦丧失，法律就将成为剧本，从此北宋离覆灭就不远了。
    我是清水空流，历史的守望者，期待你的关注和点评。