阳谷信息港资讯频道
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建国前，农民多以租种土地为生，少地或无地者甚多。丰产年景，农民所收粮食除去交租外所剩无几，遇上灾年，便是饥寒交迫，有的因交不起租子被逼得家破人亡。农民穿着以土布为主，贫穷人家一件棉衣要穿一二代，有的全 查看全文>>
境内居民素有吃苦耐劳、勤俭持家之风。但因旧观念的影响，农民一般为男耕作、女理家，妇女一般不从事田间耕作。建国后，随着经济体制的变革和旧观念的破除，农村妇女从家务中解放出来，务农、务工、经商及从事 查看全文>>
区内居民在衣食住行等方面有许多禁忌。饮食方面的禁忌很多，如吃饭时忌敲饭碗，敲饭碗意味着没饭吃；忌攥着饭碗，说这是端着讨饭的碗，受一辈子穷；忌把筷子横插在碗内食物上，临清一带说这是供奉死人的放法。 查看全文>>
礼 节 行礼 旧时百姓求见官长，奴仆晋见主子，晚辈拜见长者，以及亲友间为长者祝寿、贺喜、吊唁死者等，均需行跪拜叩首大礼；平辈、友好及同行、同僚之间会见、相访多行作揖礼；现在遇有 查看全文>>
称 谓 亲属称谓 父亲，俗称爹、爸爸，少数亦称“大”、“大大”或“叔”；母亲，俗称娘、妈。 父亲的父、母，称祖父、祖母，俗称爷爷、奶奶；自称孙子、孙女。父 查看全文>>
祝 寿旧称庆寿，俗称“过生日”。年逾花甲的老人过生日这天，子女或亲朋间的平辈、晚辈多备礼物前末祝寿。礼物必须有面条、粘糕，谓之“寿面”、“寿糕”，其余不拘；届时请老人 查看全文>>
生 育 境内居民的生育观念受封建思想影响较深，所谓“不孝有三，无后为大”，“多子多福”，崇尚儿女双全、子孙满堂的家庭，对生育极为重视，与盖房、结婚一起，称为人生3大喜事。&nb 查看全文>>
婚 嫁 建国前，男婚女嫁全凭“父母之命，媒妁之言”，讲究“门当户对”，至于男女本人没有自主权，自由恋爱被视为“大逆不道”。正常的婚俗，一般要经过通媒、定亲、送婚帖 查看全文>>
春节 农历正月初一为春节，这是民间最为隆重的传统节日。从上年腊月三十日开始，连续庆贺数日，向有正月十五前均为“过年”的说法。除夕，俗称“年三十”。家家户户在欢庆之中贴对联(服孝 查看全文>>
服饰 境内居民衣着崇尚宽肥适体，朴素大方。清末民初，乡绅富商等上层人士多穿左大襟长衫，外套马褂，戴红顶瓜皮小帽或毡帽、皮帽。农村居民多穿手工纺织的纯棉粗布服装。色泽夏天多为白、棕或自产紫花棉色；冬 查看全文>>
大家好，《聊城那些事儿》栏目今天就和广大网友见面了。在小编眼里，每座城市都是有记忆的，也是有情感的，爱上一座城不仅是爱着城中的人，也是因为爱着城中的事儿。聊城，这座有着6000年历史文明 查看全文>>
聊城是中国较早的发祥地之一。据史料记载，早在远古时期，这里就是东夷族活动的地方，后被融人华夏部落。据考古证实:距今约6000年，在今境内阳谷、茌平、东阿一带已有大汶口文化早期的人们居住， 查看全文>>
聊城市名由来聊城因古有聊河而得名(一说因春秋时期曾称聊国故名)。聊城地区历史悠久.唐虞3代,聊城属兖州之域。春秋时期，聊城、茌平、高唐、东阿、阳谷属齐国，莘县、临清属卫国，冠县属晋国。战 查看全文>>
商代末期，为纣王庶兄微子的封地，史称"微子城"。西周为"郭国"领域。春秋战国时属齐国。秦始置县，名聊城，属东郡。两汉仍属东郡。三国时属魏国平原郡，晋代属平原国。南北朝 查看全文>>
