抢先撩 | 半世纪前，十万嬉皮在狂欢

50年前的夏天，许许多多的青年男女前往旧金山，他们留着长发，穿着色彩斑斓的服装，终日弹吉他、唱歌、做爱、用迷幻药，寻求自我与集体的解放，在彼此的怀抱中寻找人与人之间的爱与关怀。50年前的年轻人怀着怎样的心情聚在一起开展了一次影响了半个世纪的运动？最新一期的《周末画报》将带你穿越到那个迷幻年代，继续做梦，快点击图片预购吧！

“如果你要来旧金山，记得头上戴着鲜花。”50年前，歌手斯科特·麦肯奇（Scott McKenzie）这么唱道。歌声慵懒，却概括了当时一场轰轰烈烈的运动。1967年，从金门大桥到海特大街，再到旧金山南部的蒙特利小城，十万嬉皮在狂欢，开启了“爱之夏”。它盛大而短暂，但影响之深远，远非几页非主流文化史所能总结。

1967年，摇滚史上的迷狂烙印

这是美国史上喧哗与骚动的一年：旷日持久的越战既消磨着前线士兵的斗志，也激发了国内强烈的抗议，游行示威活动此起彼伏。反战的同时伴随着种族冲突—马丁·路德·金还活跃在演讲舞台上，反复呼吁平等；而一名叫蒂莫西·利里的哈佛心理学教授以另类方式“普渡众生”，他尝试将瑞士化学家艾伯特·霍夫曼发明的LSD（德语Lysergs?ure-di?thylamid的简写，人工合成致幻剂）发扬光大，以药物“拓展”人类精神世界。服用人群从上流社会蔓延到嬉皮士群体，他也由此被称为“嬉皮士导师”。美国中情局对此下达了严厉的禁令，但愈发不可收拾。嬉皮士涌到管制相对宽松的旧金山，以自由、和平与爱之名，开始了乌托邦式的生活试验。

同年在蒙特利小城，“爸爸妈妈乐队”主脑约翰·菲利普斯（John Phillips）组织了一场音乐祭(Monterey Pop Festival)，让嬉皮士们在复杂的牵扯因素和道德包袱之外，有了心醉神迷的最佳载体。当年的蒙特利音乐会是摇滚史上第一次大型音乐会，开启了风潮，但风骚却无法复制。举办的初衷“为了和平、博爱和理解”，演出阵容盛极一时，包括保罗·麦卡特尼、保罗·西蒙、詹尼斯·乔普林……当然还不得不提到吉米·亨得里格斯。他只用几首翻唱歌曲就征服了观众，但高潮的时刻在于他表演之后，用一小罐打火机燃油点着了吉他，随后跪在燃烧的吉他后面向上烘托火焰，如同黑暗的巫师，让舞台下观众瞬间陷入疯狂并顶礼膜拜。

1967年蒙特利国际音乐节的宣传海报。

1967年为人所铭记还因为它是迷幻摇滚(PsychedelicRock)史上的里程碑之年。当时的知名音乐家们正在拓展摇滚的范畴，加入了中东音乐和即兴爵士的元素，直接的刺激则是源于表达药后的迷狂感受。就在这一年，在安迪·沃霍尔撮合下，地下歌手、模特妮可和地下丝绒乐队推出了联名专辑，封面是波普味道十足的香蕉图案，成为第一个摇滚导火线；披头士则发布了两张经典迷幻专辑《佩玻军士孤独的心俱乐部乐队》以及《神秘之旅》；大门乐队同名处女作也问世了，一开始就透露了迷幻剂的黑暗与神秘气息；此外还包括平克·弗洛伊德、杰弗逊飞机在内的大牌乐队，他们各自最棒的迷幻摇滚专辑也都是在当年诞生—如此多的经典密集出现，让这个年份熠熠生辉。就音乐本身而言，新类型横空出世，以巨大变革为听众带来一次精神上的冒险，这是一种前卫的、危险的音乐，它的诞生就如同嬉皮士群体一样，一开始引发了巨大争议，但随后成为了文化大河的一部分支流。

“吉米·亨德里克斯体验”乐队在蒙特利音乐节的现场表演。

文化熔炉酝酿的颠覆力量

真正标志着“爱之夏”正式开始的，并不是音乐会，而是当年一月份在旧金山金门大桥举行的嬉皮士首次大聚会（Gathering of the Tribes for a Human Be-In），召集人包括诗人金斯伯格、迈克尔·麦克劳尔和迷幻剂倡导者蒂莫西·利里，他们都在这次集会上发表了颇具煽动性的演说。除了反战之外，还反叛严肃文化传统、惯例与陈规以及沉闷压抑的生活，摆脱物质的束缚而转向内心省视和精神自由—这是“跨掉派”们最基本的主张，所以嬉皮士运动一开始就带有垮掉派的影子。在这次集会迷熏而又高亢的气氛中，金斯伯格朗读了自己的诗歌：“我看到这一代的精英毁于疯狂……”他同时呼吁：要相信“花的力量”（Flower Power）—这个词成为了当时反战运动最响亮的口号。

披头士乐队的成员们在印度进行冥想活动。

恰好印证了熔炉之城的特质，发端于旧金山的“爱之夏”，嬉皮士们的嘉年华，一开始就给人极为拼贴的印象，从外到内都是如此。嬉皮们身着兼有印第安与吉卜赛风格的服饰，头上插花，脖子上挂着串珠，默念的是中国的道家偈语和印度教史诗，既信奉爱默生的超验主义，又实践着伊壁鸠鲁式的享乐主义，如此斑斓的纹理让他们在当时莫可名状，无法定义。东西方文化以如此混搭的方式融合在一个群体上，堪称人类学上的奇观。它所酝酿的巨大影响力，既源于当时气候，又远远超出了时代本身。

捷克裔导演福曼的电影《头发》表现了嬉皮士们独特的着装风格。

摇滚史的黄金年代

以蒙特尔国际音乐节为首，“花的一代”艺术家们在这一年里留下了弥足珍贵的音乐遗产。许多音乐人在此崭露头角。如来自英国的“谁人”（The Who）乐队就因为在音乐节上的杰出表现而开始在美国走红。黑人歌手奥蒂斯·雷丁在蒙特尔音乐节上成功进入了当时以白人音乐为主的主流市场。而在“爱之夏”留名青史的还有披头士乐队的专辑《佩玻军士孤独的心俱乐部乐队》。该专辑在1967年6月1日发行，至今已有50年历史。

充满争议的迷幻风潮

除了在文化及艺术领域留下的作品，嬉皮士们还掀起了一股充满争议的毒品风潮。他们让吸食迷幻剂和大麻等毒品成为潮流。以如蒂莫西·利里为代表，他们认为LSD等迷幻药可以显著改善人的精神状况并将其大力推广。同时，大麻因为其“天然”、“草本”的特性，以及吸食后带来的平静愉悦感而开始变得更加流行并最终成为嬉皮士们的标签之一。这直接导致了当时犯罪率的上升，让嬉皮士饱受社会批评。

冥想和瑜伽：新纪元文化兴起

由于反对主流文化，嬉皮士们希望从别处寻找内心和平。因此精神活动就成了他们追寻自我内心的途径。他们极力试图抛离西方主流宗教，通过静坐、冥想、禅宗、瑜伽等方式结合药物来达成自己的精神需要。同样也是这个时期，印度、中国等东方的宗教文化也开始在嬉皮士族群中得到传播，最终给予美国社会较大的影响。包括影响了不是嬉皮士的社会大众。这种灵性领域的追求也成了嬉皮士们的标签之一。

撰文：张铁志 、刘君、张阅

编辑：黄自在、林初一 图片：Getty