《周易》居然是此人在牢房所编，可谓是尘尽光生，照破山河万朵

早在远古时代伏羲作后天八卦，周文王爻辞（编注），孔子做十翼（翅膀），三大圣人合著《周易》，真如那首著名的偈子所说：我有明珠一颗，久被尘劳关锁。一朝尘尽光生，照破山河万朵。

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周文王著《周易》的地点居然是牢房，我们来一起了解下当时的环境。

周西伯（后来的周文王）是商朝的一个诸侯，他的祖上数代都是商朝的农事官，西伯继承了祖辈的事业，发扬农业，帮助许许多多人解决了饿肚子的大事情，周边各部落都非常拥戴他。

西伯的祖上一直以仁义著称，可以说仁义是一脉相传了，从哪里可以看出来呢？西伯的爷爷古公，当时他们居住的地方离戎狄很近，戎狄的生产力水平不高，非常穷，看见古公和周边的部落家家户户都有余粮，出门在外都有高科技物品，戎狄生活条件不怎么样，心里不是滋味，于是就过来抢。

古公处理这件事情很特别，戎狄过来抢东西了，他并不攻打，反而把东西给他们，毕竟自己家有多余的，也不怎么心疼，戎狄们尝到了甜头，陆陆续续来要了一两次后，胃口是越来越大了，他们认为自己的收成不好是土地的原因，土地贫瘠才导致粮食生产这么歉收，于是不久后又过来索要土地。

古公能忍的住，许多支持古公的部落可忍不住了，平时给的那些财物就有不满了，戎狄居然还敢过来索要土地，于是就要求一起攻打戎狄，这时古公发表演讲了，他阐述了自己的“忍”字诀，说：戎狄过来索要财物和土地是因为他们粮食歉收，要饿死人了，不得已才这样做的，况且你们都拥护我就是因为我的仁义，和能给你们带来利益，戎狄和普通的民众又有什么区别呢？

古公不但是这么说的，他也是这么做的，第二天就带着家人和从属迁徙到了岐地，在这里教他们耕种务农，这才有了后来的“凤鸣岐山”，古公人虽来到了岐地，但他的仁德却留在了各个部落中间，于是各个部落纷纷前来投靠，周边部落纷纷前来朝贡。

到了西伯这一代，他们家族的势力已经非常强大了，俗话说人红是非多，商朝的一个官员对商纣王说：西伯候广积善德，周边各个小部落都十分拥护他，眼里都没有我们商朝了，大王鞭长莫及，又管不到他，日后西伯的实力进一步加强，实在是国家的危害啊。商纣王听了，觉得有道理，于是假装请西伯侯过来商议国事，等他一过来，就派人将他控制住，关在了大牢里。

西伯侯知道商纣王残暴，以为自己时日无多了，俗话说人之将死，其言也善，西伯在牢里将自己和先辈们毕生的人生智慧通过六十四卦表现出来，完成了周易的爻辞，后来许多人一被关到牢房里就写书，这是受了西伯的影响。

西伯他根据伏羲所著的八卦，一个字一个字的斟酌，煞费苦心完成了周易的爻辞，他提出的“人是万物之灵。”是周易的核心。他做周易最主要的原因就是为了教化民众，因为商朝是一个非常迷信的时代，民众都不开化，人们都认为天地万物之间皆有定数。

由于西伯仁德遍布，所有附属于他的部落，不忍心西伯就这么死了，于是大家出谋划策想救他，他们知道商纣王喜爱奇珍异宝，于是他们搜集了许多珍奇的异宝，有知道商纣王好色，于是搜集各许多美女，商纣王一看到这么多宝贝和美女，大喜，于是就释放了西伯侯。不但如此还给了他一个特权，就是对其他诸侯国的征讨权。

按商纣王的意思是，我周边有哪些国家敢不朝贡我的，敢对我不敬的，你就出兵去打。后来西伯利用这个特权打擦边球，征伐诸侯，蚕食了许多诸侯，为后来周王室的建立打下了坚实的基础。

《周易》这一部伟大的著作是三个圣人的智慧结晶，经过了漫长的时间考验，历经几千年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。虽是在牢房所著，但光芒万丈。